一杯茶，若不是你依着茶道布了大架势冲泡出来，而只是别人泡好了端给你，你看到的它，其实是不动声色的。清汤绿叶，红汤红叶，黄汤青叶，黄汤黄叶，白汤白叶，这就分别是绿茶，红茶，青茶，黄茶，白茶了。你挠挠头，觉得朴素的有点简单。然而你将茶杯放到鼻下，吸一口气，才会发现这茶气是如此浓郁，闻之忘俗；啜一口入喉，才觉得清新满口，齿颊留香；你放下了茶杯，却发现茶的清香甘甜还在你的口间，喉间，腹间久久回荡，余味不绝。于是你感叹，真是一杯好茶呀。好茶如此，一个优秀的人该是怎么样的呢？春风得意的时候，是该极力张扬，还是该虚心内敛；呼风唤雨的时候，是该目空一切，还是该与人为善？一杯好茶能够将自己的清香与韵味很有风度的保留，最后不仅得到了人们的赏识，更得到了人们的尊敬。人也该如此，得意时也要淡然处之。没有人是天生注定要成功的。只有在成功时把握好自己，才能有机会赢得下一次的成功。

　　得意淡然：老子曰："淡兮其若海。"，志得意满更应淡如海，骄傲侮慢尤不可，仍须心谦身平，不狂妄，而要心体莹然，不失人生之本，堂堂正正做人，踏踏实实干事。我们作出了成绩，人们给予高度评价，此时绝不可忘乎所以，得意非凡，尾巴翘上了天，这容易给人以"易涨易退山溪水"的感觉，所以得意之时，必须"淡然"置之，胜固可喜，但不必雀跃三百，不要忘记最优秀的跳高运动员等待他的总是失败。

　　志得意满时，仍须心谦平和，不骄不狂。应学会控制情绪，善于驾驭情绪。若不如此，则会乐极生悲，因大喜而致癫狂，有损身心，影响健康。不居功自傲，忘其所以；非常淡，被领导看中了，被上级看中了，委以重任，封了高官，淡然处之，就这么回事，不要把它看得太重。这是一个人最难能可贵的人品修养。要做到得意淡然。必须学会满足，只有知足方能常乐。

　　一时的成功不能说明什么

　　蜈蚣和蝮蛇在一块被野兽蹂躏过的草地上相遇。蝮蛇见到蜈蚣心惊胆战扭头就跑。蜈蚣迈动它的四十多条小腿，迅速跑到蝮蛇的前面，挡住去路。蝮蛇往东逃，蜈蚣从东面堵，蝮蛇向西面溜，蜈蚣从西面拦。蝮蛇见无路可逃就呀地一声张开大嘴，露出锋利的牙齿和火焰一般闪动着的丫形长舌，准备与蜈蚣作最后的决斗。

　　蜈蚣把头一缩，身子一弓，箭似的把自己弹进蝮蛇的嘴里。蜈蚣进入蝮蛇的喉咙，先吃心，再嚼肠，最后从肛门爬出来。蝮蛇在蜈蚣闪电似的进攻面前，麻木了，连自己是怎么死的都不清楚。

　　过了几天，蜈蚣在农家的灶台上爬行，又看见了蛞蝓（一种软体动物）。它看到蛞蝓长着一身白嫩嫩的细肉，就想把它吃掉。

　　马陆(一种节肢动物)劝告蜈蚣说："那家伙个儿虽小；但是很毒，你可不能去触犯它啊。"

　　"你不要欺骗我。"蜈蚣怒气冲冲地说，"谁都知道，世界上最毒的动物是蛇，而蛇中最毒的要数蝮蛇。蝮蛇咬树，树要枯萎；咬人和野兽，人和野兽都得丧命。蝮蛇的毒性虽然猛烈的象团火，可我蜈蚣，却能经过它的喉咙，吃掉它的心，嚼烂它的肚肠；喝它的血使我醉倒，吃它的脂膏使我胀饱；但只消三天，我就醒过来啦，乐哈哈的，就象往常一样。庞然大物的蝮蛇都不在我的活下，哪有怕这一寸长的蛞蝓的道理呢！"蜈蚣说罢，迈动它的小腿，气势汹汹地向蛞蝓爬去。

　　蛞蝓见蜈蚣前来挑衅，毫不紧张。它伸伸懒腰，把头上的触角弯了弯，又直了直，用嘴里的暖气温润着吐沫，等待蜈蚣走近。蜈蚣刚刚爬到蛞蝓附近，还没有来得及施展一下威风，就被蛞蝓迎头喷来的一股又稠又黏的液体黏住，踉踉跄跄地摔倒在灶台上。它想溜走，但脚和触须都乱纷纷地粘在一块，不能动弹，就象一只混身光秃秃的蚯蚓躺在那里。不大一会儿，蜈蚣就被一伙蚂蚁分着吃掉了。

　　蜈蚣的骄傲在于把暂时的胜利当作永久的胜利，自认为天下无敌，对一得之功盲目自满，只看到自己的长处，看不到自己的短处，过分的夸大了自己的能力。要知道，即使你能战胜蝮蛇也不意味着你就能战胜蛞蝓。古人说，生生相克就是这个道理。人生也是一样，每人都有得意之时，每人都有机会获得某种成功。但是这并不意味着你真得很牛了，也许只是机遇，也许你还没有遇到克制你的那只蛞蝓。要淡然面对自己的成功，不要把一时的成功当做永久的丰碑！

　　一时的成功说明不了什么，人生的路很长，也许下一刻你就会被打倒，也许下一刻就遇上了解决不了的难题。所以，不能骄傲自大。

　　不可骄傲自大

　　相传仓颉在黄帝手下当官。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。仓颉这个人很聪明，做事尽心尽力，很少出差错。可随着牲口、食物的储藏数目的变化，光凭脑袋记不住了。怎么办呢？仓颉犯难了。

　　仓颉想了很多办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口、食物，用绳子打的结代表数目。但增加数目在绳子上打个结很方便，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。于是仓颉又在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代表他所管的东西。增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。

　　黄帝见仓颉这样能干，就把年年祭祀的次数，回回狩猎的分配，部落人丁的增减都交给仓颉。凭着添绳子、挂贝壳已经不抵事了。仓颉又犯愁了。

　　这天他参加集体狩猎，发现人们看着地下野兽的脚印就可以认定前面有什么动物。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我管的东西呢？他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。果然，他把事情管理的头头是道。

　　黄帝知道后，大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地，这些符号的使用就推广开了，就这样形成了文字。

　　仓颉造了字，黄帝十分器重他，人人都称赞他，他的名声越来越大。仓颉就有点骄傲自大了，什么人都看不起，造字也马虎起来。

　　黄帝知道后很生气，就找来了最年长的老人商量，这老人已经岁了，沉吟了一会，他就独自去找仓颉了。

　　老人对仓颉说："仓颉啊，你造的字已经家喻户晓，可我人老眼花，有几个字至今还糊涂着呢，你肯不肯再教教我？"仓颉看这么大年纪的老人都这样尊重他，很高兴，就催他快问。

　　老人说："你造的马字，驴字，骡字都有四条腿吧？而牛也有四条腿，为什么你造出来的牛字没有四条腿，只剩下一条尾巴呢？"仓颉一听，心里有点慌了，原来他把"牛"字和"鱼"字教反了。

　　注，此处所指为古汉字，可参考繁体字形状。

　　老人接着又说："你造的重字，是说有千里之远，应该念出远门的出字，而你却教人念成重量的重字。反过来，两座山合在一起的出字，本该为重量的重字，你倒教成了出远门的出字。这几个字真叫我难以琢磨，只好来请教你了。"

　　仓颉羞得无地自容，深知自己因为骄傲铸成了大错。他连忙跪下，痛哭流涕的表示忏悔。

　　老人拉着仓颉的手，诚挚的说："仓颉啊，你创造了字，使我们老一代的经验能纪录下来，传下去，你做了件大好事，世世代代的人都会记住你的。你可不能骄傲自大啊！"

　　从此以后，仓颉每造一个字，都要将字义反复推敲，还拿去征求人们的意见，大家都说好，才定下来，然后逐渐传到每个部落中去。

　　我们的智慧还比不上仓颉，如果取得一些成就骄傲自满，那么离失败就不远了。其实世上的事情，没有什么是离开某个人就无法完成的，每个人都只是平凡的一个人，一些看似伟大的成就纵然不被这个人完成，也会被那个人完成。每个人在历史的成就中都是可以被替代的。所以，得意之时最好淡然一些。

　　人不可能一辈子春风得意，如果你在得意时飞扬跋扈，那么你失意的时候，别人也会同样对你。与其在那时感叹世态炎凉，不如在当时，就做一个谦逊有礼的人，这样才能赢得别人长久的尊敬。

　　收敛锋芒

　　作为一个人，尤其是一个有才华的人，要做到不露锋芒，既要有效保护自己，又要充分发挥自己的才智。凡事不要太张狂咄咄逼人，所谓"花要半开，酒要半醉"，凡是鲜花盛开娇艳的时候，不是立即被人采摘就是衰败的开始。中国古语说得好"枪打出头鸟"，"出头的椽子先烂"。人生也是这个道理，当你志得意满之时，切不可趾高气扬，目空一切，不可一世，那样你就注定成为别人的靶子。

　　李广，汉之飞将军也，是令匈奴兵闻之丧胆的大将，但终以自刎了此生，细想之下，这与李广平日处事作风有很大关系。他与将士同甘共苦，对他的军士如子弟，真正作到了"吃苦在前、享乐在后"，得到众勇士的拥戴，而且门生故吏遍布天下，却不知韬光养晦，让汉家军几乎成了李家军，不遭到皇帝们的猜忌才怪。而且性格自负，为人处事之异于同僚，也没有人帮他说好话。

　　其实，古代社会与现代颇有相似之处，一个人，如果太锋芒毕露，大都不会有所善终，一个人不能融于集体，毕竟不能算是一个成功的人，李广之死，究根结底，与其锋芒毕露的性格和名声很有关系。作为一位具有非凡勇敢和机智，且能与士卒同甘共苦的将领而言，如果没有得到皇帝的认可、赞同，且被官宦形成的圈子所排斥，这时候获得的民心和名声，事实上对他是相当不利的。

　　李广一生与匈奴进行七十多次战争，却未被封侯，就是最好的证明。做人虽然应该正派，刚正不阿，但大丈夫亦需要审时度势，把握机会，便自己不致于落伍于时代。

　　俗话说得好"枪打出头鸟"，因此，做人应该不要锋芒太露，但也不可太过低调，"中庸"之说，应该就是为人之道吧！

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