我是甜瓜。

基兰跪在地上，面前是一锅热油，

丈夫不断添柴加火，油开始沸腾，

然后，丈夫将一枚硬币丢进了滚烫的油锅，

“把硬币捡起来，我就信你。”

她一言不发，欲哭无泪。

2月11日那天，丈夫又骂她，

生平第一次，她回了嘴，

换来的，是丈夫的拳打脚踢，

她忍受不了，夺门而逃，一路跑到公交车站，

可看着来来往往的车，她有迷茫了：

天下之大，却无容身之处。

她就这样呆怔怔地望了许久，

突然两个骑着单车的男人从后面围了上来，

将她强行掳上了车……

4天后，基兰被放回了家。

迎接她的，是丈夫的拳头，

他打累了，靠在墙边喘息，

她边哭边小声说：“什么事都没发生……”

他居高临下犹如神祗，却出言阴冷：

“让Agnipariksha来验证吧！”

她陡然脸色惨白，抱住他的腿，却被一脚踢开。

Agnipariksha，印度一种古老的酷刑：

如果一个人说的是真话，是清白的，

那么把手放进滚烫的热油，也不会被烫伤。

反之，如果手被烫伤了，就证明是假话。

第二天，油锅边的一幕发生了，

丈夫甚至在“直播”着，

他一边用手机拍摄，一边拿着硬币表示：

“我妻子说她被2名男子绑架了，但是他们没有对她做任何事，我想知道她到底有没有撒谎。”

我想要的未来，是看得到安全感

从小喜欢看书，漫画、小说、杂志、名著……无所不看，曲折的故事情节、有趣的人物形象，的确能满足一个小朋友无边无际的想象力。是的，我暂且把十岁之前的“阅读”称作“看书”，它不能算是真正的“阅读”。“爱书如命”的我，力求把每一本看过的书完好无损地保存，谁动了跟谁急，拒绝共享。这是一种完美主义情结，因此，小时候的我就是想不明白为什么有的人总能把书翻破，还喜欢在上面勾勾画画，简直就是暴殄天物！浑浑噩噩的，我就已加入了“高考大军”，每日都在纠结如何能拿更多分。作文，便成了我最头痛的问题。终于，在老师的“威逼利诱”下，我半强迫性地开始了“做阅读笔记”之旅。所读的书也从色彩缤纷的小说变为严肃文学和作文素材。强迫总是让人痛苦的，每日课业繁重，没时间阅读，更没时间写写画画。不过，青春期里懵懵懂懂的少男少女，大脑处在飞速发育的状态。发育的结果，便是在大脑中形成一套独立完整的思辨体系。而有了思辨性的结果就是，在阅读时，文字不再是平面的，它变立体了。既而阅读的激情会被点燃，你会在看到某一个词、一句话、一篇文章后开始浮想联翩，开始思考，开始质疑，以逐步达到认可。无论是文学性的文字还是理论性的叙述，都能打开你的思维，引导你进入一个更深微的世界，让你去判断，去吸收，去将自己的观点融入其中。那么这时，你便获取了初步的阅读技能。尽管不是专业作文 　　　

然后，随着这种情况愈演愈烈，

在印度的很多地方，生女儿成了赔钱"买卖"。

越是低种姓，越是不愿生女儿。

“祝你生个女儿”，成了最恶毒的诅咒。

很多女孩被流掉，有些生下来就会被抛弃，

因为年龄越小，养育“成本越低”，嫁妆越少，

也催生了童婚，

很多4、5岁，甚至仍在襁褓中的女婴，

只要有人看上，就可以马上“娶”走。

而这些稚气未脱却已嫁做人妇的女孩，

即便能侥幸活到成年，

等待着她们的，也将是一生的噩梦。

《印度的女儿》中曾讲到：

“如果一个男孩从小在这样的环境中长大，

他天生就会觉得女人是不重要的，

是可以随意对待的。

这就是为什么那些强奸犯如此不以为然，

正是这样的思想和文化滋养了罪恶。”

04

而印度的国教印度教，

则更从宗教层面加深了对女性的歧视。

其核心教义《摩奴法论》中对女性定义，

类似中国古代的“三从四德”。

女子须幼年从父、成年从夫、夫死从子，

不得享有自主地位。

同时，禁止已婚妇女和陌生男人见面。

其认为：女性生来就是祸水，

男性有生理反应就是女人的罪过。

比偏见更可怕的，是无知。

在印度，强奸不是罪，而是男性权力的体现。

至今，仍有七成印度人认为：

强奸，女人比男人的责任大。

年12月，印度宝莱坞电影导演公开宣称：

“非暴力强奸应该合法化，女人应随身带套，

如果男性得到满足，就不会杀死女性。”

这就是为何，前文的强奸杀人犯一脸理所当然，

“她不应该反抗，

就应该安静地接受强奸，这样她就不会死啊……”

很多男人觉得：

“女人就不该穿短裙，你这样勾人，就该被强奸。”

施暴者，有恃无恐，理所应当。

而更可怕的，还有被“驯化”的女人们。

曾有记者来到一户民宅前，

询问当地人对“强奸犯”的看法。

穿着莎莉的女人直接就怒了，

她愤怒的不是男人的残暴，而是对暴徒的惩处。

最可怕的不是被歧视，

而是自认为被歧视是合理的！

虽然近年已有不少“觉醒”女性奔走呐喊，

但印度政府依然“无能为力”，

只是推出了一些政策：

禁止女生在海滩穿比基尼，

奉劝女生不要在晚上出门，等等。

印度巨星阿米尔汗在《真相访谈》中揭示：

司法破案毫无效率可言，

一宗强奸案一审就是5、6年，

好不容易定罪判刑，

作奸犯科者在监狱里呆个三两年又出来了。

是因为司法部门的不作为？不想作为？

还是“法不责众”？亦或执法者也是罪犯一员？

印度女性，想真正直立行走，

恐怕，还有很长的路要走。

甜瓜说

今天，写下这些文字，有些沉重。

不知道此刻手机那一端的你，

是否被人问候或发出问候：

“嗨！女神节快乐！”

看一个民族是否文明，有两件事尤为重要：

一看怎样对待孩子，二看他们怎样对待女人。

很多人会说，曾经，我们也和印度一样。

说的对，但不完全对。

春秋战国时，封建礼教尚未出现，女同胞过得相当舒服。

《诗经》中近1/3的诗歌描写爱情，其中有许多女性自由追求爱情的场面。

《郑风·溱洧》中描写到，“维士与女，伊其相谑，赠之以勺药”，美丽的姑娘和情人在河边的小树林里，散步追逐，你侬我侬，逍遥快活。

秦汉时期，男女社会地位基本平等。

秦法甚至规定：

如丈夫通奸，妻子有权殴打甚至干掉丈夫……

西汉太后专政的现象层出不穷，

吕太后、窦太后、王政君等个个巾帼不让须眉。

直到东汉班昭的《女诫》问世，

加上儒家礼教推广，女性才慢慢被局限至家中。

两晋南北朝，塞外胡族大量涌入，

开放雄健的民风冲破了礼教束缚，

女性的社会地位有所回升。

这就是为什么，北齐神武帝高欢的妻子娄昭君，甚至可任意废立皇帝。

到了隋朝，女性也相当霸道。

甚至出现了几乎“一夫一妻制”的隋文帝杨坚。

唐朝的风气更开放，女人可领兵、参政、做官，

女人穿的低胸袒露装更是开放的令人咋舌。

这也是女皇武则天出世的土壤。

到了宋明之后，社会风气渐趋保守，

缠足、守节、不提倡改嫁等渐成风气。

所谓中国旧社会，对女性的欺凌和物化，

也可被认为是历史长河中的一次短暂跌倒。

但中国人，善与归正和总结，

新中国成立后，中国女性就翻身得解放了。

在伟人带领下，

“女神们”把压在身上几千年的枷锁砸得粉碎。

这，才是真正意义的“翻身”。

沧海桑田，黄沙吹尽，

昔日的文明古国仅剩其二，

不同的是，中国在进步，

而印度，一直原地踏步。

冰心曾说：

“这世上若没有女人，至少要失去十分之五的真，十分之六的善，十分之七的美。

母亲、妻子、女儿…

不论是何种身份，身居何处，

女人都是这世界最美的色彩。

今生，有幸成为一个中国女子，

所以，要努力活成自己想要的样子。

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