惟一芥子

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我们开始，听了十分钟，这首曲子就是十分钟，很有意思。我这两天也没什么事，晚上就看电视，卢总管说少林问道好看，我就两天把他看完了，快进快进，其中这首曲子我一听我就喜欢上了，所以今天放给大家听一听，叫大悲咒。

为什么今天放这个曲子？其实刚好十分钟，不同的人听着它应该有不同的感觉。这首曲子它是特别能够降气的，它整个调子比较轻，比较沉。

所以为什么今天我们在讲肝的时候要来听一下这首曲子呢，我们之前讲过五行是吧，金可以克木，上次我们刚刚讲了肺，肺主降，肺在志为悲，所以我们这样的曲子它是入肺的，它是可以克制肝木的，如果刚刚这十分钟，你能诚心的听下来觉得很舒服，那你平时一定是一个气机比较上浮的人，气机往外面发散的人，所以你稍微用这样的音乐来降一降气让你觉得很舒服。还有一种情况是什么呢，听着觉得很难受，很悲伤，心里特别受不了，那么证明你是一个肝血不足的人，你就不能听这种曲子，不能听克木太过，听了不舒服你就不要听它。像很多人一样，之前有病人来找我看，他说他是居士，我看他整个人一点气色都没有，自己的气质非常非常的悲沉，他说他是居士，我说：“那你念什么经？”她说：“我整天念大悲咒。”整天听大悲咒，是吧？念《地藏经》。我说：“你换一下嘛！你念一下《金刚经》嘛，把你的阳气要升提起来。”像那种很兴奋的人，她就应该去要念一念《地藏经》，而很低沉的人，她就应该去要念一念这个《金刚经》，如果你听到大悲咒你觉得很难受，范XX同志因为你整个人的气机是往里面收的，脸色也确实特别不好，所以你听一听《金刚经》是非常合适的，念一念《金刚经》，你整个人的阳气是不够的，我看过你的照片，如果你刚刚这个曲子听着难受，那么提示你其实是一个肝血不足的人，特别是女同志，月经量必定很少，睡眠不好，经常心烦，头晕。

如果你压根说就没有性子听下去，哦觉得烦得很，隔上一分钟它前面的调子是一样的，特别烦特别烦，听到就烦，觉得你这个人咋这样，放十分钟有意思吗，如果你心里确实是这种想法的，证明你是个肝火旺盛的人，这首曲子对于你还远远不够，把你那个气降不下来。其实我们中医本身它就有很多疗法，音乐疗法它就是其中的一种，所以怎么样去选择适宜自己的音乐来听，一个非常好的方法，那就是你去听听听，放上几分钟，单曲循环是吧，听着你觉得舒服，那就对你来讲就是好音乐，如果你听着觉得难受那你就不要听，同时，你们如果慢慢去了解这个曲子它的特性，五行的性质，从这个方面你就可以知道自己木火土金水哪一行人，是吧，你自己体质是什么样，听一听就知道了。肝火特别旺的人听十面埋伏，让你四面楚歌。

今天上午我发了我在书上截的两个图片发在群里啊，我不知道大家有什么感受，真正的良药一定要往自己内心去求，反正选音乐你就这个方法去选就行了，不要管别人觉得你低俗也好还是怎么样也好，也不是所有的人都适合听轻音乐的，不要觉得听轻音乐就很高大上，不是的，如果说你觉得你听什么神曲啊，龚丽娜的忐忑你听着舒服那也是好音乐啊，所以说人家龚丽娜同志是不是，现在在那个什么喜马拉雅电台里面还有她的节目，跟龚丽娜来学音乐学唱歌，像我就不喜欢这个人，但是至少有那么多喜欢人家她，有那么多人喜欢她，证明那一部分人，她的音乐，我所不能理解那种的音乐但是被很多人他们所欣赏他们所喜欢，所以这个世界是多元，证明他们的体质和我的体质不一样。

我们来讲一讲这个肝，肝是五脏里面的一个刚脏，将军之官。

肝者，将军之官，谋略出焉。首先我们要知道肝的位置在哪个地方，肝在我们的右肋部，它是在我们的肋骨下面的，只有在我们的肝肿大的时候我们在这个地方才能摸得到，一般它是摸不到的，它是在这个骨头下面的，大家看到过杀过猪没有，人的肝和这个猪的肝是差不多的，肝的形状是什么样的，它分为两叶，左右两叶，右厚左薄，右边的那一叶要厚一些，左边的那一叶要薄一些，大家看到过杀过猪没有，猪肝也是两叶哈，左边的这一叶，靠近我们胃的这一叶，它要薄一些。右边的这一叶它要厚一些。

其次是发紫的，所以我们看个那个颜色什么来，紫如猪肝，它是紫红色的，紫赤色的，赤色就是红色嘛，肝的颜色是偏于紫暗的。

其下覆胆，胆就覆在这个肝叶下面，它有左右两叶，胆就覆在这个肝叶下面，所以我们有个词汇叫什么，肝胆相照。它也确实是肝胆相照，胆就在这个肝的下面窝着，它下面有个窝窝叫胆囊窝，这个胆就在这个胆囊窝里面。

我们看看它的主要生理机能，第一个主疏泄。刚刚我翻了一下，在放这个音乐之前我大概花了三分钟翻了一下这一节。讲肝的这一节其实内容是非常多的，也是比较复杂的，所以我们今天耗得时间应该要长一点，因为这是非常非常重要的一节。

第一个主疏泄，什么意思，它是指的肝具有维持全身气机，疏通，畅达，通而不滞，散而不郁的作用。发散，散而不郁的作用，通而不滞。气一定追求的是这八个字，通而不滞，散而不郁。

那么相反，它最忌讳的就是这两个字，刚刚我们讲通而不滞，散而不郁，那么它最忌讳的就是这个滞字和郁字，最怕就是气滞和气郁。但是临床上很多病人的气都处在这个状态下，因为肝的疏泄，疏泄气机的功能失调了，那么它就出现了气滞和气郁这两种状态。

这一节需要我们对文字逐句逐段的去分析的，所以我要念念这个课本。。他讲到了它具体的一些疏泄的东西是什么，也就是说它疏泄的第一个就是全身的气机。第二个就是津液的排泄，运行，输布。第三个就是脾胃气机的升降。

其实这里它是着重拿出来这个脾胃气机的升降，因为他前面其实讲过全身气机，脾胃气机它也是全身气机的一种，那么他这里为什么还要讲，他是不是多余的？不是的。因为我们讲过的很多的气机，一般来讲我们讲全身的气机它是指的我们的升降，而这里它着重讲脾胃气机的升降，它里面还包括了什么？肝对它的作用，那么它是横向的，横向的待会我们会具体会讲，后面还有胆汁的分泌，排泄，还有就是情志的舒畅，其实这里他总结的是不够的，因为待会在后面其实他有补充，所以说教科书它前后对不起来，它后面这个在第页的时候其实他还讲到了。

所以说它对这种生殖系统生殖之精它也是有疏泄作用。最早提出肝主疏泄者是朱丹溪，他讲主闭藏者肾也，司疏泄者肝也。

肝气的疏泄作用，调畅全身气机，使脏腑经络之气的运行通畅无阻，脏腑，经络，形体，官窍的机能活动全赖于气血的升降出于运动，这句话就非常高度的概括了我们气机通畅的功能和重要性。你们看嘛，全身各个经络，脏腑，形体，官窍这八个冰冷的词这八个冰冷的字包括了什么东西？包括了全身各个组织各个系统，也就是说你全身，你这一百多斤的肉，包括里面所有的东西，它的功能的正常发挥都需要气机的通畅来维持，气机一旦受阻，你这些地方一定会有病变。这就非常重要了是吧？

。其实我们看到最后一句就行了，就是肝气的疏泄功能正常发挥它可以维持全身各个组织的活动的稳定有序进行。反之，肝气疏泄如果不调畅不正常，那它就会引起全身各个脏腑组织官窍的功能的紊乱。是吧，所以说这就是它对于全身各个地方的影响。

下面就讲到了肝气的疏泄功能失常称为肝失疏泄，它可以分成两个部分，第一个部分是肝气郁结，我们常常说的肝气郁结肝气郁结啊，这是临床上非常常见的一个证，而且临床上很多病人也喜欢自己给自己下诊断说自己肝气郁结，那么你们看看到底是不是肝气郁结。

来读一读这一段这个就很有意思了，它为什么会出现这种症状，比如说它为什么肝气郁结他会出现闷闷不乐？或者说我们看到一个人闷闷不乐为什么我们要诊断他肝气郁结？因为我们先要讲一讲闷闷不乐它的对面是什么？就是特别的欢喜嘛，那为什么欢喜？喜是哪个脏所主？我们讲过的，在志为喜，那是心，心的志，他为什么会喜，因为那是气在往上面升，我们的这个肝气往上面升，升到顶点的时候浮起来的这种气就叫心气，它是主喜的。同样如此他为什么会闷闷不乐？这个气压根就升不上去。我们在上面一段就读到了它如果能升上去，人就觉得特别的舒畅，舒服，打心里开心，是吧？如果它升不上去，就是讲的，在讲五行的时候我们讲过肝的特点，木的特点，叫做什么，木曰曲直，它最忌抑郁，它喜调达，肝喜调达，最忌这个抑郁，也就是这棵树它喜欢葱葱郁郁的，它喜欢往上长，不喜欢横着长，横着长就不舒服。我们人身体的肝气就是如此，它升的时候人就很舒服，只要不是升发太过。如果它要往横，我们叫什么？横逆克脾，横逆克胃。这个气机横着走它就很麻烦，我们是讲的肝气横着走就麻烦了啊。有些气它需要横着走的。所以说这个时候肝气升不起来他就会闷闷不乐，悲忧欲哭，胸胁两乳或少腹等部位胀痛不舒这是非常具有典型的几个症状，胸胁部指的是这两个地方，少腹部指的是这两个地方，腹股沟这一块。乳房这大家都知道。为什么它要突出这三个部位？因为这是肝经经过的地方，临床上凡是出现这些地方胀，不舒服的，我们中医都要从调肝来入手，特别是典型的女性的乳腺增生，乳房胀痛。中医的基本治法就是疏肝解郁，包括很多女性的输卵管不通，这两边少腹疼痛，还有一些局部的炎症，盆腔炎的表现是少腹疼痛的，我们中医都要从调理肝气入手。至于它这里说的胸胁胀痛，我觉得它是不够严谨的，还有这个两乳我也觉得是不够严谨的，为什么？还有是什么？少腹，它这三个词，对，这三个部位是肝经经过的地方，但是其实临床上表现真正的肝气郁结的，肝气郁结引起的胸胀的，胁胀的，少腹胀痛的都在左边，在右边的就不要辩这个证，所以这就是经验了，同样是乳腺增生，同样是乳房胀痛，如果她是左边胀痛我们毫不犹豫要梳理肝气。如果是右边我们要考虑其他的原因，同样是这个胸胁部，如果她是左胁痛，好，我们一定要疏肝和胃，但右边不一定了，在右边我们要考虑其他的，这地方是不是胆结石，胆囊炎痛嘞？是不是还有其他的毛病？反而右边的疼痛我们要考虑肺气不降。你不管是它胆囊炎也好胆结石也好，有时候很多人他是喜欢疏肝利胆，其实效果并不好。

大家都知道我特别擅长治结石，胆结石如过果小的话吃中药就可以排下来，但是大的我一向是这样一个观念，胆结石如果大的，比那个胆总管要宽的，做过检查的，因为我们那个胆总管它就那么宽嘛，胆总管它只有0.3×0.5公分这么宽，你如果说一个0.7、8的结石你非得从这个地方排出去你们觉得可能吗？不可行的，还有就是如果你检查有多个结石的一定只能手术，这样的排不出来的。要么我和别人治胆结石的特点就是在哪个地方？就是我喜欢用降肺气的药。虎杖，枇杷叶，用一些这样的药来治胆结石。再往下走，到右边，右边这个地方痛，我们要考虑什么？比如说我们这里的阑尾炎，再往下走一些是什么，腹股沟斜疝，一些疝气的病人容易出现这个地方疼痛，它和左边完全不是一回事，左边这三个地方不管哪个部位出现胀痛我们首先一定要考虑到疏肝解郁，左胸部胀痛，左胁胀痛，左腹股沟胀痛一定要考虑到疏肝解郁，疏肝和胃，你不用这个方法是治不好的。胀只是一个程度还不是特别严重的，你比如说昨天我们群里有一个她是去年去成都找的我，一直在看乳腺增生，而乳腺增生是特别严重了，痛不欲生，她是表现不是胀，就是痛，乳房很痛受不了，但是就这样治疗，她上周去检查乳腺增生没有了，自己没有症状了这是第一个，她已经很久没有出现乳房胀痛了。医院检查，乳腺检查，这个乳腺增生就是消失了，没有了，我一直都给她用的一个方加减，逍遥散，没有用其它的方法，逍遥散，疏肝解郁，疏肝解郁，疏肝解郁。就是这么一个简单的方法，他就有效，但是治疗了很长时间。

所以社会上有很多很多的当病的这种判断，过于武断了，缺乏科学严谨的态度。老是说有些什么病治不好什么病治不好，是治不得法，或者说病人与医生之间配合的不得法。任何疾病言不可治者不得其道也，说这个病彻底不能治好的，只能说你没有得到这个术而已，并不是说这个病就治不好，大自然一物总有一物来克，所以说大家要去分析这样的症状，到底是不是肝气郁结自己要有个把握，大家要记住一点就是我们肝从左边升，肺从右边降，左升右降。

这个地方你们要知道，如果是左边的你们就考虑肝气郁结，如果是右边的，你不要说你右边这个地方痛是肝气郁结，虽然肝在这个地方，但是我们中医讲的肝在左边，我们讲肝，指的是肝气，肝气从左边升。第二个是指的是肝气亢逆，疏泄太过。多因暴怒伤肝或气郁日久化火导致肝气亢逆，升发太过。临床上表现为急躁，易怒，失眠，头痛，面红，目赤，胸胁乳房常走窜胀痛，或血随气逆而咳血咯血而突然昏厥。

《素问-调经论》讲：“血之与气，并走于上，则为大厥，厥则暴死，气复反则生，不反则死。”非常严重吧，肝气上逆，肝气上亢，肝阳上亢，这是可以导致很严重后果出现的一个证，临床上很多的病人在吵架的时候突然之间就倒地，不省人事，然后就死了。包括之前我在群里讲过一个病例是吧，一对夫妻吵架，结果老母亲去劝架，不听，老母亲一急，啪，倒地上了。血压两百多，这个时候就是肝气上逆，肝阳上亢。面红目赤，血都往上面走，我们的老祖宗讲得特别好，血之与气，并走于上。脑溢血是怎么来的？这个血它需要由心脏泵出去它要往上面供，它一样的需要血，脑窍需要血的濡养，但是，它也有一个度，不是说你所有的血都往上面泵吧，血走的根本的原因我们上一次讲过，气能行血，血能到达的地方一定是气推它往那里走的，所以当你肝气上逆的时候，这个气往脑袋走的时候，怒发冲冠的时候，血也往上面走，啪的一下脸就红了，红久了的，你看高血压病人，如果你看脸色特别红的你就知道他的血压控制的不好，如果说脸色红，红到发紫了以后你这个病就有点微重了，有脑溢血的前兆了，要提防中风的，你们看到自己家人有高血压的一定要注意，你看他的脸红红的你就知道他血压肯定是没控制好的，你就不要惹他生气了，惹他生气搞不好一句话说的不好他就死了。真的，这样的病人多得很。特别是农村，农村很多老人平时没有怎么检查的，没有按时检查有高血压也不怎么吃药的，觉得自己好得很，然后干个活或者和人吵一句和媳妇吵一句，立马就死了的，多得很。或者有些老人和媳妇吵一句，觉得不好讲儿子在那里，自己回到屋里去，生闷气的，有几回一进去没出来的，我经常听到这样的例子也经常碰到这样的病人，所以要提醒大家啊，气和怒它都是老虎，需要我们自己去钳制的，今天上午的那两段希望大家好好的看一看。

真的内心的宁静就是最好的药物。为什么肝气肝阳上亢它容易导致死亡？这里讲了嘛，血之与气，并走于上，则为大厥，厥则暴死。容易死的啊！暴：暴是什么意思？突然的意思，剧烈的意思，突然的死亡，死亡得很快，厥着暴死。气复反则生，不反则死。什么意思？那么治疗大法是什么呢？我们追求气反。气反是什么意思哦？我们看气往上走，血跟着它往上走，走到头，就是脑溢血，那么怎样气反？就是让这个气，气反说的是什么，就是让这个气降，气降这个血跟着一起降，其实临床上很多的急救的药物并没有达到这个功效，没有说把你这个气机降下来了，没有。

真正的气机降下来我们中药有很多巧妙的配伍，这是第一个。第二个是什么？靠自己，或者说家人学会一些方法，比如说：老人已经瘫到地上了，我们立马刺激他的涌泉穴，拿他的脚往地上跺；上次我已经讲过，降血压就是这样轻轻地往下摸、从上往下摸（脖子右边大概沿着下颚乳突肌方向），通过你这个动作，血就会往下走、气就会往下走，当然是气往下走在前，人都是这样子，生气的时候就会很不自主地就自己去摸自己，“唉···”很气的时候就是这样的，自己会自救的，知道吧，没有谁说做这个动作（手往上）做这个动作，你就是找死；没有谁说做这个动作（手往上）“唉，我气呀！我气呀！”是吧？就是这样，这个时候你的气往上走了，你就越来越难受；所以人这种自我动作中就有保护意识，生气的时候，都是要平复一下，就会自己摸一摸，“唉，我难受”，拍一拍、揉一揉，然后就好了；为什么这样就会好了呢，因为生气的时候气往上走，你用手往下面拂的时候，这个气就往下面降，气降了它血也跟着往下降，所以说当血压高的时候，你就轻轻地从这边，右边啊，因为我们的血压是左边升右边降，轻轻地拂一拂，这样血压就降下来了。当然，低血压怎么弄呢？低血压这边嘛，左边嘛，从下往上，“哦，升嘛，宝贝升嘛”，是吧，它这个血就往上走了。诶，然后右边降，他这个血压就降下来了，就这么简单。只有这一点，这句话是非常重要的，“气复反（返）则生，不反则死”，所以说他这是一种比较严重的状态，我们中医有首特别厉害方“镇肝熄风汤”，也是治疗高血压很好的一首方，就是治疗这种肝阳上亢的。

这是我们讲的肝失疏泄的两种表现。

下面我们再来看看，肝气疏泄的功能，反映了肝为刚脏及肝气主动、主升的生理特点，肝气疏泄、调畅气机的作用主要表现在以下几个方面。

我们都在说，肝气疏泄、调畅气机的作用很重要，那么主要表现在哪几个方面呢？

第一个，它促进了血液与津液的运行输布。它促进血液的输布大家很好理解，因为气属阳，它是主动的，血属阴，它是主静的，所以说动的东西它可以推着静的东西走，气能推动血行，肝能疏泄气机，那么当然它可以疏泄这个血液。刚刚我们也讲过了个最好的例子，当你生气的时候，这个血就往上走，血走到哪里，一定是气先往那个地方去了，因为肝主疏泄、调畅气机，它只要气机调畅，那么我们有个叫三焦气滞，三焦气滞以后，气行则水行，这个时候，脾就能够运化水湿、肺就能够布散水津、肾就能够蒸化水液，这个一个完整的水液代谢的过程，它是以肝疏泄气机、气机调畅为前提的。那么这个肺脾肾三脏、三焦，它对这个水液代谢过程就能分配得很好，能够运输到全身。如果说三焦气机瘀滞，肝主疏泄气机的功能失常，很简单嘛，这个时候气滞则水停，水停就出现什么？比如说痰饮、水肿，这时候身体就浮肿来了，痰饮就很重了，人就很胖了，人就很困了，困，因为很多地方得不得营养，得不得正常津液的濡养，但是这种困，局部它也缺乏津液的濡养，是不是你去补津就可以治好这个呢？不是！很多人觉得我困，觉得我脾虚，就要补，很多人越补越虚，他虚，他有脾虚的那一部分，但是是不是有脾虚肾虚那一部分，你就能补呢？不是的！补是肯定要补，但是要掌握时机，我们要讲本，如果说这个时候有肝气郁结了，你一定是在以疏肝为基础上去健脾、去益肾，才可以的。如果说你脱离了疏肝气，你光是补脾、补肾，越补你人越觉烦躁、越补越觉得得虚，越补越乏力，因为我们肝是疏泄以后，他身体里面有很多水湿痰饮，那么这些东西它是可以堵在人体的很多经络里面，你经络不通、当然到处就痛、到处就乏力，你吃很多补的东西进去就更加加重它的堵塞，只有先把这些堵塞东西疏通了，你才能很顺利的把这些东西补进去。

第二个，促进脾胃运化和胆汁的分泌排泄，脾以升为健，胃以降为和，这是十二字大法，脾气以升为健，胃气以降为顺，这是我们常讲的四个字“脾升胃降”，这是我们身体里面最大的一对气机关系。这里讲“因为肝气疏泄，调畅气机，有助于脾胃之气的升降，从而促进脾胃的运化机能”，那么反过来呢，反过来他就会出现，来我们这里讲过了“肝木乘脾土，及胆汁郁滞不畅的病变，临床上就叫做，若肝病以脾土为主，多称之为‘肝脾不调’或‘肝脾不和’，导致脾失健运，谷食不化，可出现胸肋胀满、腹胀腹痛等症；若引起脾气不升，‘清气在下，则生飧泄’，可出现肠鸣、腹泻等症。治宜疏肝健脾，肝脾同调之法。”这是一些很书面化的语言，我们来讲一些很实在的，这些东西讲讲讲，你都不知道他讲些什么。其实，这就是我们医圣张仲景在《金匮要略》里讲的非常重要的一句话，叫做“治肝之病，当先实脾”，因为他知道我们这个木一定会去克脾土，木一定会克土的，肝属木，脾属土，肝木他可以横逆克犯脾土，那么就出现两种状态：第一种状态就是刚刚讲过的功能上的减退，比如说运化不及、腹胀，这个临床上是很常见的，很多女同志和老公吵一架，不想吃饭，为啥不想吃饭呢？不知道饿，或者知道饿的情况下就是吃不下，为什么？因为这个肝气犯到了脾胃的气机，它运化不动，你吃进去它运化不了，因为脾胃的气机，它这个小升降，它还要横着走，它还要运化过来，它还要在这里转圈圈的，这个时候肝生气，气在往上走，气都往上走，这个地方的圆运动的力量就减弱了，脾胃的运化功能它就减弱了，因为人的气和血，它都是恒定的，能量是守恒的，你的气血都往上走了，这些地方的气血就少了，那么这个地方气血少了你的脾胃的运化机能就减退了，就不想吃东西，不思饮食。还有很多病也是如此，大家记住这四个字就够了，能量守恒！为什么说相思病会不想吃东西，因为气机都在这心里面去了，脑袋想，气血就都到脑袋里去了；气血都在这些地方聚集，脾胃它的气血就少了、气机就少了，那么它运化就没那么快了，就是不知道饿。很简单嘛，比如说哺乳期的妇女，你的气血都聚在乳房，要去供小孩生长，下面当然就没有月经了嘛，！因为你的气血是恒定的，气血都在上面的时候，下面当然就没有血、没有气，不是没有，是不够，因为我们月经是每个月它要有充盈的血，它首先要有剩余，它才会往外排，你如果自己里面都没装满，它拿什么排出去，气血都在往上面供养的时候，它下面气血就不够，它当然就没有月经。所以说，当你生气的时候，为什么容易出现肝木克脾土呢？因为肝气都在往上面走，气血都在往上面走的时候，下面的气机运化就缓慢了，它就消化慢，不想吃东西了。当然还有一种相反的情况，那是什么呢？那是越生气他越能吃，这又是什么道理呢？这种就是生气、太恼火了，没有其他办法解决，只能通过吃，因为吃是我们胃的功能，他是自己在拯救自己，这种行为就是自己在拯救自己了。因为吃了以后他自己觉得很好受，生一场气大吃一场他就觉得好了，这样的人是很多的，和那种闷闷不乐不吃东西的，整天在家里寻死觅活的是不一样的，那种是好不了的，你不吃东西他好不了的，他吃东西其实是自己在拯救自己，为什么呢？因为他肝气往上升，胃吃东西其实是胃气往下降的表现，胃气一降，全身的气机就往下降，它越是升发的太过，它越是降得厉害，它越是升发得厉害，它可降之气就越多，吃的东西就多，越是不知道饱。他妈的，反正是你赚的钱，我就到外面去吃嘛，大吃一场，叫上三五个好友大吃一场，自助餐、作死地吃，吃完后他也不生气了，赶紧把你的钱花完了也就开心了。哟个狗日赚的钱，终于都被老子花完了，他觉得心里好受了，其实是通过吃这个动作，胃气把气往下降了，那么同时生气往上的肝气也通过胃气往下降的过程给降下来了，当然心里就舒服了。还有一种是什么呢？肝气不升导致脾气不升，脾气不升，我们讲过清阳在下，则生飧泄，就会出现腹胀，这个地方胀，拉肚子。所以说我们中医治拉肚子有太多办法，因为拉肚子它有很多原因导致嘛，这个在以后讲到治疗的时候和你们讲。我们一定要注意什么呢？就是胆结石，“肝病影响胆腑胆汁排泄失常而出现郁滞、则见腹痛腹胀、饮食不化等症，重者可见高热、潮热、腹部绞痛，胆汁郁滞日久，则易生结石。”胆结石、胆囊炎的病人，两个因素息息相关，得这种病的人现在也不少，第一个就不按时饮食、不按时吃早饭，这个胆汁堆积形成胆结石。第二个是什么呢？第二个就是肝郁化火，火提炼胆腑里的津液，使它变得更浓稠，这个时候它就变成了结石。你比如说它锅里面受热，锅里的水慢慢就浓缩，到最后它就形成结晶。肝火在蒸缩胆腑里的津液时候，那么这种胆汁里的钙化物就形成了结石。所以说，治疗胆结石有几个特点，第一个利胆，金钱草、海金沙、鸡内金，这些东西利胆。第二个呢，和胃，鸡内金本来就和胃是吧，山楂、神曲、麦芽这些东西和胃。还有一个如果要按照这里来讲，就要清火，清肝火、清胆火，因为什么呢？黄芩、栀子、大青叶、柴胡、白芍，用些这样的东西。还要梳理局部的气机，延胡索、川楝子，这叫金铃子散。最关键的一点，为什么我要讲到结石呢？因为我治疗的大法，我以降肺气为主，因为胆随肺降，胆随胃降，胃随肺降，最关键的是肺气要往下降了，胆气才能往下降，肺气不降，一切都是空的。而且我们大家都知道，想到胆结石，觉得这个肝气郁结、肝阳上亢、肝火旺盛、蒸腾津液，觉得要治肝，其实通过治肝这只是很浅显的治法，我们的隔山之治，我们看到脾，“治肝之症，当先实脾”，治脾的病，也要治肝，那么我们为什么就想不到治肝胆的病，要治肺呢？金可以克木的嘛！你这个肝气上亢，我们是不是将肺气效果最好的呢？在你柔肝的同时，还要降肺气，肺气往下降的时候，你这肝气自然而然就升不起来了嘛。所以我喜欢用枇杷叶、用虎杖、用半夏，用半夏可以降胃气，用这样的一些药治结石，效果也是好得很的。而且治疗胆结石，一定要保持大便通畅，所以我很喜欢用大黄，我治病特别喜欢用大黄，你拉一拉肚子，这个病就好了，但是很多病人觉得，“哎哟医生，我吃了你这个药以后拉肚子，我不敢吃”，那我说“你不吃那就不吃噻”。

第三个就是什么呢，调畅情志！调畅情志，刚刚就讲过了，那就不需要讲了。是吧？不需要讲。

第四个就是促进男子排精与女子排卵行经，这个就非常重要了！因为现在啊，现在这个社会不孕不育的人太多太多了，男子不排精、女的不排卵子，或者说精子活率低，或者说遗精、梦遗、阳痿、早泄，如果说是四十五岁左右的男性出现这样的问题，那么我们当然要考虑肾气亏虚，但是现在很多男的是二十岁、二十出头、二十五六岁，正是如日中天、生命就是刚刚出来的太阳的时候就出现这样的问题，包括上周就治疗的一个病人，我刚下去有个病人就在笑呵呵的等着我，我问他呢他就要讲不讲，我就知道他是什么毛病了，我就说你说吧，他说他不敢说，因为王霞在旁边嘛，然后我就叫王霞出去他才说，我就知道他什么病了，他说之前他一直在看中医，都说他肾虚在补肾，我说二十来岁你啥肾虚嘛，不虚啊，这是误区！大家都觉得肾主二阴，前后二阴是肾所主，对！而且我们讲了肾主生殖，对！肾为作强之官、伎巧出焉，对！都对！肾可以影响到这些，但是这些出现问题的时候，是不是都是肾的原因呢，并不是的！为什么要分析不是的呢？我的观点啊，我治疗这些病我是喜欢从肝入手的。第一个，我觉得男性的生殖器、男性的阴茎，是属我们中医里面讲的筋，因为那里面又没有骨头，它不像肾主骨嘛，有骨头的地方，要从肾入手，但是为什么男性的阴茎它能够勃起，它就是我们中医里面讲的肝主筋，所以那时候我讲过几个字，硬不硬，得治肝！就是能不能勃起，硬度够不够，一定要治肝，因为这是肝主筋。因为男性的生殖器，就是中医里面讲的“中筋”，肝主筋，肝气旺盛的男性这个功能才正常。第二久不久，属肾，因为肾是源泉，肾是生殖之精，肾是命门之火的源泉，久不久要治肾，想不想要治心，他压根就没有这个想法，你再怎么补肾都没用嘛，是不是，他对你就没有什么想法，他咋勃得起来呢？是不是！所以，心肝肾这三个脏在男性疾病当中是非常重要的，但是现在这个社会都有误区，不管是病人也好、是医生也好，都是强调肾啊、肾啊，包括我那天那个病人，他明明治了一年多了，说都是给他用的补肾的方法，但是没效，他还是跟医生说你要给我开开补肾的药啊！我说你为啥补肾嘛，你补了一年都没补起来，他觉得“我太虚了嘛，补一年都还没补上，证明要再补一段时间”，这都是错误的观念。这里讲到了，“主闭藏者肾也，主疏泄者肝也”，这是非常正确的，但是很多人只看到前面“主闭藏者”，看不到后面“主疏泄者”，你的精液在里面聚集着越多越好，那是肾的功能好，肾主封藏，肾为封藏之本，它是能藏住人的精的，但是藏那么多精干什么，你还不是为了要用嘛！那么傻逼一样用不会用有什么用嘛，你那么多精不会用有什么用呢？那要用得好，就得靠肝了，肝主疏泄，但是疏泄太过了也是不行嘛，疏泄太过了那就出现了早泄了，是不是？还没开始就已经结束了。还有女性的排卵也是这样，排卵行经，所以说特别是女的，这一节非常重要，因为女子以肝为先天，男以肾为先天，你看现在很多女性的病不就表现在这些地方嘛，乳腺上的疾病，刚我们讲了，乳腺上的疾病你起码有一半要从肝来入手，因为你只有两个乳房，左边乳房的病，左边乳房不舒服你就要治肝，没有其他的说图。另外就是妇科疾病，妇科疾病这个地方就是绕阴气，肝经他就是绕着生殖器官一圈的，然后走到少腹部，然后走到你的子宫、输卵管、卵巢，你这些地方都和肝经连在一起呀，你说女的是不是以肝为先天呢？这个是肝为先天的第一种理解方法，那就是女性的重要器官都是在肝经的环绕之下，所以女子以肝为先天。这是我比较重视的，是大家说的比较少的一种。第二个，是什么呢？叫做是标准答案，为什么说肝是女子的先天之本呢？因为男的以气用事、男的讲究的气势，男的讲刚强，刚强就要靠气势，女的讲阴柔，柔中带刚，这需要什么东西呢？这需要血，而肝是藏血的，肝为血海，你的月经好不好，完全取决于肝，月经量够不够完全取决于肝，因为它是藏血的，它藏得不够你月经量哪里够嘛，它是血海嘛，血海里面是空虚的，肝血不足的人还有那么多月经吗？没有的，两个月不来、三个月不来、四个月不来，所以肝气郁结，或者说肝气郁结，肝里藏着那么多血，血海里面，但是你那气不疏泄，它就是死活不出来，那么你两个月不来月经、三个月不来月经、四个月不来月经就再正常不过了，而且这种是很难治好的。所以我以前，我没有在这里讲过啊，我在提高班跟我的徒弟讲过，看中医的书嘛或者说病例，我是不喜欢现代人写的医案，太假了，到处都是神医，很多病都是三副药、四副药、五副药或者说感觉什么疗程，我治病从来不讲疗程的，有啥疗程嘛，大家都说一个疗程、两个疗程、三个疗程就有明显的好转了，其实很多病哪里是这样，都说肝气郁结吃点小柴胡、逍遥散就好了，我承认这样的方法有效，但是需要一定的时间，而且最关键的是需要自己改变自己，如果肝气郁结就逍遥散吃几天就好了，那也太简单了嘛，都说柴胡、白芍疏肝，真正的肝气郁结吃点白芍柴胡能疏肝嘛，我是死活不信的，如果我生气的时候，你说拿一公斤柴胡煮着给我喝，说把我这个生气给治好了，我是不信的，我自己不生气了就是大法，我自己不生气了，那么我这柴胡就不需要吃啦，我真的在生气的时候你这柴胡量用得再大我觉得这效果也不见得那么好，所以说最好的药还是自己的内心，你这肝气疏泄导致的月经病，你不从自己的气机上入手，你不把自己的气给降下来，不把自己的心给平和下来，永远治不好的，靠药物咋能治得好病嘛！靠药治不好病的，病都不是药来治好的，不是我们这些黑乎乎的汤药治好的，而是自己的内心。因为血随气行，你说这气整天都是上面，都在外面，你的心思都在外面这个花花世界，你的气机都浮在上面，整天都在生气，和自己生气、和老公生气、和孩子生气、和婆婆生气，你月经咋会好嘛，甚至压根不来月经，因为你的气都在上面，都在外面，它又不往下面走，又不往里面走，气不往下面走不往里面走，血怎么会往下面和里面走呢？它就没有月经了，只有你自己的气降下来了，自己的气往里面收了、往内在收了，那么你的血就往下面走了，往里面走了，那月经就来了，这才是最高明的治法。但是很多人会说“医生啊，为什么你给我治病的时候为啥不说呢”，其实我每天都在说这些道理，但是治病哪有那么多时间跟你说这么多道理嘛，而且说出来你也不听，病人一来都很急躁的，“医生你给我看嘛，你给我开药嘛，给我讲这么多道理干嘛，这些道理我都明白”，其实你真的明白这些道理吗？不明白的！你虽然知道生气对你的身体不好，但是你没有想过它会有这么严重的后果，或者说你没有想过不生气对你来讲是如此如此的重要，不生气才是你的病治疗的根本大法，现在我们是本末倒置，不去求这些方法，而是去求药物，往外求。所以说我为什么今天又发了一篇文章，我不知道大家看了没有，一个西方的女子在喜马拉雅山闭关了十二年，很多人都觉得她是逃避，这个女的就说我不是逃避，外面的人才是逃避，一有问题就向朋友求助、向家人求助，但是其实真正问题只有自己能帮助自己。我觉得这种回答是太棒了！特别是生病的时候，你的家人、你的医生只能说是帮助你、开导你，但是最终能治好你自己的病的只有你自己！只有自己！所以我又要推荐书了，我说我很少推荐书的，《王凤仪嘉言录》，你死活要看的，你就算不看你也要把这本书买回来供着。《王凤仪嘉言录》，死活都要看，不看太可惜了，好好读这本书，一定要好好读，你就会明白人为什么会有那么多病，人那么多的病要怎么去治，大家要把这本书买下来去好好地读一读。

第二个，讲的是肝主藏血的功能，它包括五个方面：

（1）涵养肝气：肝脏储藏充足的血液，化生和涵养肝气，使之冲和畅达，发挥其正常的疏泄功能，防止疏泄太过而亢逆。

（2）调节血量：这个大家可以理解吧？人动则血运于诸经，全身得以濡养；人静则血归于肝脏以备不时之需。所以白天的时候人在动的时候，眼睛睁开这个肝气就在外面运行，这个魂就在外面游荡，然后你的血就在外面，诸经十二经络都在外面运行着。你的手要动要靠血去濡养，你的眼睛要看，那就要血的濡养，鼻子要闻要血的濡养，嘴巴要说话要血的濡养，耳朵要听要血的濡养，脚要走路要血的濡养，全身各个脏腑都要血的濡养。那么这个血就分布到全身各个地方去了,而当你睡觉的时候，卧着血归于肝以备不时之需。因为你睡觉的时候耳朵不要听了，眼睛不要看了，鼻子不用闻了，嘴巴不要说话了，手不要动了，脚不要动了，那这些地方就不需要这么多血的供养了，血到那里去了？血就回到肝脏里面了，血就回到肝脏里面来了，以备不时之需。什么叫不时之需？比如说突然之间有贼到你家里来了，你啪的一下醒来了，这就叫不时之需，有贼进来了，首先你第一反应是听到，耳朵听到他的声音，耳朵听到他的声音，这个时候耳朵为什么能听到，因为这个血“嘣”的一下不时之需它就去供应这个耳朵，耳朵就听到了，然后耳朵听到了以后立马这个信息就传到了心脏，心为君主之官，说皇帝听到了这个声音，心脏就说：好！你让我脑袋去分析一下吧！这个血就往脑袋供应，脑袋分析了一下，哎呀！是不是有贼呢？那就下一个命令到眼睛，好，肝脏你把血到眼睛来吧！眼睛就睁开看是不是有贼？摸个手机或者打开灯，或者还要想一想，我现在是打开灯呢？还是先听一听到底这个贼到了哪里让他走进一点我"啪"地给他搞一下。这些地方都是要血的供养的，这就是血充足与否它的功效，它可以供你备不时之需。但是如果血虚的人会出现什么情况呢？肝血不足的人会出现什么情况？睡得很昏沉啊！睡死了！怎么打都打不起来。和旭麻比一样，扇耳光都没办法，旭麻只要睡着了，你"啪"一个耳光，他嗯嗯又接着睡。是吧！怎么都喊不醒，跟猪一样。肝气不够的人，肝血不足的人常常会出现这种，很容易昏死过去。他在睡觉，外面的世界都和他绝缘了，和他没有关系了，这是因为他的肝血不够，都躲在肝脏里面，它反应不过来啊！它不能够供应到他耳朵里面去啊！你外面谁说话声音他听不到的。但是还有一类人，他就睡得不够踏实，肝气郁结的人，整天疑神疑鬼的人，他的气机、肝气都在外面，他一躺下，我们讲血归于肝是吧！你感觉他躺下了，你感觉他睡着了，但是他的气都浮在外面，血都在肝脏里面，它还没有完全到肝脏，它在外面要回肝脏的路上，他一直在路上。他的气在外面，气还没有回来。所以外面一有响动，他立马这个血又在路上了，他的血又往这些地方去了，所以他一下就醒来了。所以有三种人，第一种就是旭麻这种，睡一下就死了的，我们打都打不醒的这种，肝血不够，肝气不够的，他反应不过来。卧之血归于肝以备不时之需，这是我们老祖宗讲的。非常经典！以备不时之需，这个时候本来不需要你的，你在睡觉的，你好好睡觉，不需要你的。但是不时之需嘛，不是时候的时候，但是他反应不过来，肝血亏虚的人他就反应不过来，外面地震了他也不知道，啥都不知道。他就睡他的大觉。第二个就完全你随便一动他就醒来了的，这也是非常不好的一种，就是他的肝气完全处于一种不调的状态，他睡得不够深，他的气总在外面游荡。这是第二类。第三类是什么呢？是气血调和的人，睡嘛！睡眠质量很高，睡下去几分钟就睡着了，但是外面一有响动他就马上就起来了的，肝血旺盛，随时可以打仗，时刻准备着，是吧，这是我们现在的口号：听党指挥，敢打胜仗！犯我中华者虽远必诛！偷窃者虽远必诛，肝血充足的人，外面有人敲我的门他立马就反应过来，只要在他的正常听力范围之内，他是可以听到的，不是说你睡觉了他就听不到了，听不到是你的肝血不够，肝气不够充足，所以外面的响动只要到达你的这个临界值，应该你就要能够听到。这是肝气、肝血调和的人他能够做到的。这就是肝，它可以调节血量。

（3）第三个是什么？濡养肝及筋目。这个肯定嘛！肝藏血，就是要濡养肝嘛！还有筋目是什么意思呢？目是眼睛，筋是肝主筋，这些韧带啊当然需要血去濡养，这个不用说了。但是最后有一句话：肝血不足，不能濡养目，则两目干涩昏花，或为夜盲。夜盲我们现代医学说缺铁。若不能濡养筋则出现筋脉拘急，肢体麻木，屈伸不利。抽筋，大家都觉得是缺钙缺钙缺钙，补钙，其实很多人抽筋补钙压根就没用。补钙，钙是入哪里的啊？钙是入骨头里去的，它和筋有啥关系，你抽筋是韧带和肌肉的痉挛，很多老百姓被那些骗子说抽筋补钙有用，那是你的心理作用，有啥用嘛！补钙，钙是钙化物，是入到骨头里去了，它是治疗骨质疏松的，这和你抽筋有啥关系，抽筋是韧带和肌肉的痉挛，而我们筋是肝所主，所以我们要养肝、柔肝。我们中医看到抽筋的多半是说肝血不足要补血，而不是补钙。柔肝、养肝。所以有个非常经典的治疗抽筋效果很好的方：两味药，芍药甘草汤。而我基本上治疗抽筋的是芍药60g、炙甘草30g就这么简单，吃了就有效，加一点伸筋草，伸筋草30-60g，如果是有静脉曲张的，它这个地方抽筋的加10-15g红花，就4味药就可以治好。这也是我的泡脚方的主方。芍药、甘草、加生筋草、红花，当然我的泡脚方里面还有其他的一些药，一些温通经脉，祛寒除湿的一些药组在里面。

（4）为经血之源：肝为血海，冲脉起于胞中而止于肝。肝为经血之源这个很重要，这个很重要啦，刚刚讲过了，女子的月经来源就在这个肝里面，它为血海。

（5）防止出血。这个肯定嘛！肝首先它能藏血，藏血是什么意思就是你别乱跑嘛，它能防止出血。

第二个生理特性。生理特性里面包括两个点，第一个是肝为刚脏，第二个肝气升发。肝为刚脏，肝我们叫做什么，提阴而入阳，肝是阴中之阳，肝为什么叫做提阴呢？我们说肝属血，我们说它的属性应该属阴的，里面全是血，而且它的位置比较低，它相对心肺来讲位置比较低，它在腹部，我们胸为阳腹为阴，所以它叫做阴，但是呢，它为什么又叫做阴中之阳呢，第一个它的位置比肾比肠这些都要高，所以它叫阴中之阳；第二个它的功能，储备了很多阴性的血液它的功能是非常带有阳性化的。主升主动，体阴而又阳，因为它能够动能够伸这种属性是阳的。它是个刚脏，很刚强。它为什么能够刚强呢？比如我们讲：肝为将军之官，谋略出焉。它为什么能够当将军呢？我也经常讲，肝为什么要造反呢？动不动就是脑溢血，动不动就肝阳要上亢，凭什么？因为人家有物质基础。为什么说心是君主之官？它往往要受这个肝的牵制，为什么？心主血，你主血，但是你这个血在哪里嘛，在人家这个肝的手里，血藏在肝里面，人家有物质基础，控制着国家的命脉，所以人家想造反就造反，相当于总司令，人家虎符在握，兵权在握，你皇帝和你合得来我就听你的，合不来它就造反，兵权在老子手里，它能够嚣张，肝能够当个刚脏是因为它里面有血，有物质基础嘛！我们说，心脏能够控制各个器官是因为它能够主各个脏腑的神志、能够主各个脏腑的物质基础，因为它主血，它发命令血才能往那里去。但是肝为什么又是刚脏呢？为什么那么重要呢？你心脏哪怕发再多的命令如果我肝脏里面没有藏血，你心脏发命令没有用的，你这个君主之命一点屁用都没有。你心说你眼睛要看，你发一点血去供应眼睛，你鼻子要闻发一点血给鼻子了，你嘴巴要说话搞一点血给嘴巴。为什么当有些人大失血以后，他想说话说不出来，心发一个命令：你说话！你不想说啊！没有气力说啊！因为没有血嘛！没有物质基础嘛！说话嘛眼睛要看嘛，都需要血，都是从肝里面出来的，肝藏的是血。肝里面藏的血够，你人才精神勃勃的，肝里面藏的血不够，你心脏发出再多命令也没用，想说说不出来，有首歌想哭但是哭不出来，就是这种状态。

第二个肝气升发。肝喜调达恶抑郁，肝气以保持其柔和舒畅，要保持它的条达之性。主升发，主升发我们要看到，第一个它一定要升发，升发的是什么，升发的是阳气。这是第一个你们应该看到的，肝是主升发的。但是这里就存在两个问题：升发就存在第一个升发不够，人比较阴沉，比较低潮，头目是昏的，因为他没有阳气的濡养，清阳不升则生飱泄，下面就拉肚子，大家感觉是拉虚脱的，其实不是的，是因为你压根就升不起来这种阳气。第二个就是升得太过。头晕、头重脚轻，脚如采棉花一样，都往上面去了，下面的气血就少了，下面他就感觉脚是没有力的，脚是软的，上面就胀得很，头胀、高血压、急性血压升高的时候就是这种感觉脚踩棉花脚软得很，因为气血是恒定的，气血往脑袋跑了，腿上的气血就少了，下面就发软，不知道自己踩得什么地方。所以为什么高血压脑溢血的病人“啪”的一下就摔倒了呢，因为下面软嘛，没力嘛！站不稳，站不住，气血都往上面去了，下面就踩棉花，实际上踩在地板上，但是他感觉踩在棉花上，“啪”的一下觉得很软就倒掉了，很多这样的病人。所以我们治疗，肝升发不及我们就要升发阳气，升发太过的我们就要降气、柔肝、碾肝、疏肝，是吧！当然肝有很多的治法。包括我们的清代有一个医家忘了他的名字，写了一本书《治肝十九法》，单单治肝脏没有涉及其他都有十九种办法，我们群里面有个人老是问：老师或者说谁少阳证有没有有治疗方法？这不是扯淡嘛！第一个是证，不是症状的症，你少阳证几个字都要打错谁回答你嘛！第二个你知不知道什么叫少阳证啊？这是一个大的范围呀！人只有六经没有离开这六经外，那么这六经就是太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、厥阴，所有的病都在这六经里面，少阳证就是六经里面而且少阳证是枢机，有些医生一辈子他把所有的病都当做少阳枢机不利，也就是说你这个问题少阳证怎么治，少阳证是可以说，有些医家认为所有的病全世界所有的病都可以叫少阳证，呀你这个问题就太大了，你就等于问世界上所有的病怎么治？这个问题谁回答你嘛！所以呀，我不喜欢谁随便再群里面提问呀，你要自己把这个问题想一想该不该提，合不合适提，或者说自己有没有努力去寻找过，自己有没有去求证过，而不是随便就去问人家，还有一些人老是问问题，讲课又不来听我们很多问题都是讲过的嘛，所以谁还回答你嘛！看着都烦！

第三个与形、窍、志、液、时的关系。

第一，在体合筋，其华在爪，在体合筋也就是说全身所有的这种筋、韧带包括生殖器，包括舌头，舌头就是筋，它的活动灵不灵活都需要肝血的濡养、肝气的濡养。有些人大舌头说不出话不灵活，真的是因为舌头大说不出话来吗？不是，那么他舌头为什么会大嘞？这是一个问题，留给你们去探讨。或者说有些人舌头为什么那么小嘞？当然你可以说是发育的问题，但是他发育为什么会这样嘞？我们一定要追根追底的去问，想到最后最后那个要根上去，要挖根，挖根掘底，做学问就是这样，自己问自己，首先自己问自己下功夫，自己不问自己随便就提问题的人，这是对学术的极大的侮辱、极大的不负责任，对自己不负责任、对人家也是不负责任。在体合筋，其华在爪。也就是说全身各个筋膜、筋、韧带都要肝血的濡养。再一个相反的，全身的筋的病变可以反映出肝脏内在的病变。比如说：肝风内动为什么舌头就偏了嘞？中风的病人的舌头就歪到一边去嘞，为什么嘛？因为舌头它就是属筋嘛！属这个筋，属肝所主，肝风内动的时候当然就把它吹到一边去，舌头就歪了，往一边歪斜。你看到舌头歪到一边的就知道这个人要中风了。为什么说他会出现说不出话来呢？舌头就硬了，肝风内动特别厉害的时候脚跟反张，硬的，手脚是硬的，背是硬的，舌头是硬的说不出话来。为什么？肝风内动嘛，吹得这个舌头动不了嘛。所以全身的这种筋的状态，我们看这个肝血够不够不需要那把刀把这个肝捅个洞看看里面长没长满血，而且我们中医很多是解剖不了的。这个肝经、肝经在那里都不知道，我们讲的肝血够不够是讲的肝经的血够不够，肝经在哪个地方，我指着肝就在这个地方运行。但是你那把刀找不到肝经的。所以我们判断肝经血够不够就要看这些的：月经够不够、月经规不规律、眼睛花不花嘛、干不干涩嘛、抽不抽筋，抽筋提示你这些都有问题的嘛！其华在爪，爪是什么啊？指甲，手指甲、脚指甲，都是肝所主。特别是月牙，有没有月牙？我之前专门讲过一堂课的啊，这里就不讲了。它是非常重要的，可以反映肝血的充足与否的状态。

第二个，在窍为目。这个倒很好理解。大家都知道这个眼睛和肝相关，现在大家的这个医学常识还是具备的，看到眼睛的病变就要想起肝脏，想起肝经。因为讲目之所以有视物功能，依赖肝血的濡养和肝气的疏泄，能不能看到东西，看这个肝血濡不濡养这个眼睛、眼球。

第三个，在志为怒，怒志的活动以肝血为基础并与肝的疏泄功能密切相关。所以说怒有两种：第一个叫做暴怒，第二个叫做郁怒。暴怒它就是肝升发太过，这个时候容易烦躁易怒、激动亢奋。治疗的时候要平肝降逆；还有一种怒叫做郁怒。自己生闷气，这个叫郁怒，生气是生气，有些人一下子就发出来了，暴怒。还有一种是郁怒，郁闷的郁，自己闷在心里自己生闷气，这种的话就是肝气郁结，肝气郁结它就是抑郁，闷闷不乐，这种就要疏肝解郁，所以临床上就是两大常见的病症。闷闷不乐的我们要疏肝解郁，因为它的病因即是肝气郁结，它的情志特点是：郁怒闷骚、闷在心里面；还有一种是暴怒，它就得是降肝平逆、降气平逆，因为它的病机是肝阳上亢、肝气亢逆。所以说两种治疗方法它对应的事两种病机，对应的是两种病因。病因是暴怒、病因是郁怒、暴怒以后出现的病机是肝阳上亢，郁怒以后出现的病机是肝气郁结。这就是我们中医的理和法了，到最后才是方和药。比如说肝气郁结逍遥散，肝阳上亢镇肝熄风汤。所以说有些人光问高血压咋治呀？谁回答你嘛！没有人回答你嘛！因为治那是最后最后的那一步了，是方药那一步了，你通过什么来治嘛！扎针嘛那就是理法方针嘛！用药那就是理法方药嘛！你艾灸的话就理法方灸嘛！理、法、方在前面药、针灸在后。你不去想前面的理法光去看后面的方针灸，有啥用？比如我们要讲乳房胀痛，要用逍遥散嘛！那逍遥散的法是什么嘞？逍遥散是方，逍遥散用当归芍，柴苓术草加姜薄，肝郁血虚脾气弱，调和肝脾功效卓。这是药。方是逍遥散，法是什么呀？法就是疏肝解郁，疏肝解郁那么首先要有理，理是什么嘞？第一步的需要你去推理，推理出来基本的病机是肝气郁结，法就是疏肝解郁。那么首先你要知道自己如何去推导肝气郁结的存在，它有些表现的，闷闷不乐、生闷气，闷骚啊，那么这样的人你就知道，他是肝气郁结。如果说是用镇肝熄风汤，同样的症状啊，但是病机不同，汤药完全不一样。同样是乳房痛、同样是头晕，不同的人肯定是要用不同的方法，因为病机不一样。你比如说同样是生气，哎哟我乳房痛、我头晕，同样是生气，但是生气会有轻浅程度不同，不同的人他发泄的功能是不一样的，有些人他生气是暴怒，气就往上面走，那么我们就要用镇肝熄风汤；有些人他是生闷气，他闷在心里面，不出去，他那个气就没往上面冲嘛，我们是要横向的疏散，就不要降他的气了。我不知道这样说你们能明白多少啊，只是告诉你们，同样的症状在同样的人身上因为各人的性格问题，他治疗的方法是不一样的。所以说现在全世界都在讲精准治疗，很多人对应的是病啊、对应的是症，觉得这个头痛用什么药，研究一个世界上对头痛是有百分之九十九点八的疗效，觉得这是精准治疗，这是扯淡的治疗，我们中医的因人而异才是真正的精准的治疗，根据每个人的性格、根据天气的变化、根据时令的变化、因地制宜、因时制宜、因人制宜，因时因地因人制宜，这才是我们真正的好的医疗方法、才是高大上的精确疗法。

第四个，在液为泪，因为它开窍于目，当然他的液就是眼泪嘛。

第五个与春季相通应，这个也不用讲。在五行里面对应的就是木，对应的就是春天，所以说它与春气相通应。这就叫做披发而行，不要绑头发，最忌讳春天绑着头发。由于在讲黄帝内经第二篇的时候，生气通天论里面我们讲过的春天不要绑着自己的头发，而且春令勿杀，春天不要太杀伐了，春天要讲勿杀，春天不要太杀伐了，所以我们古时候的人说秋后处斩，上次讲肺的时候，肺与秋季相通应，因为秋天主降，肺主降，秋天才杀人。我们老祖宗做所有事情都是事事藏医、事事藏理的，不是随便的，为何要秋天去嘛，秋天本来就比较萧条、大家的性子比较麻木了，你杀了就杀了嘛，春天一年之计才刚刚开始就开始杀人了，整一年他的心情都特别不好。春天是要善赏慎罚的，你不要随便就去罚你的下属，很多人一早上来就把属下批评一顿，人家一天都不跟你好好干活，这是中国人的官本主义最恼火的，就是不会善待身边的人。很多领导其实最后都败在这个地方，不会善待自己的司机、不会善待自己的厨师、不会善待自己的家人。所以这些人你看着他很聪明但是他其实是很愚蠢的，你虽然说厨师，并不是那么高大上的职业，你感觉在你那里无足轻重，但是你把厨师搞恼火了，人家可以随便下点毒，可以毒死你。你把司机得罪了，你感觉给他每个月几千块钱工资了不起是吧，老子搞毛了开部车和你一起死了算了。要善待身边每个人是不是。历史上很多的大人物都是善于和所谓的小人物处理关系的人，他才能把大关系处理好，小关系都处理不好的，和身边的人关系不好的就和别人的关系能好到哪里去吧，不可能的！

所以我们就讲到这里吧，今天讲了一个半小时，三点种开始的听了十分钟曲子，讲了一个半小时。谁有问题可以提一提，希望这一节你们要好好听一听啊！这节是非常重要，特别是女性同志，不听这课我觉得太可惜了！女子以肝为先天。

QA

1、问：肝血的充足与否会引发月经量多少，每月月经提前或推迟由什么主导？

答：每个月月经提前或推迟以什么主导，这个我专门讲过，你们要在群里面去看课件啊，这些问题我都不讲了的，月经先期，月经后期，月经先后不定期，月经量少，月经过多，这我都专题讲过，我不再讲。里面有很多很复杂的原因。我专门讲过了，讲过专题的，月经先期，月经后期，月经先后不定期，我都讲过了，就是你们不看，那就没有办法。（后台回复“月经”即可查阅）

2、师傅，遇到哺乳期妈妈来月经，这是为什么啊？很多女性哺乳期就来月经了，甚至很快又怀孕了，是不是肝血比较旺盛，哺乳期来月经的，会不会影响母乳质量？

答：很多女性哺乳期就来月经的，甚至又怀孕的，这是可以的，很多人就是这样的。是不是代表肝血就比较旺盛呢？这个不能划绝对的等号，如果说她在月经的同时他能够保证他充足的母乳，保证她充足的奶水，那这个就是非常好的，证明她确实是肝血比较旺盛的，她上下都能够顾及，一般的人供应了上面她就没有下面，甚至有些人她连上面她都供应不住的，她奶水就不够，肝血亏虚的人，就是这样。如果说她月经，她来月经是以奶水不够为前提的，那就是不好的，是病态。证明这个气机他不往上面走，她气机过于往下了，比如说典型的恐则气下，哺乳期的妇女受了惊吓，她就容易没有奶水，容易提前来月经。我只是举个例子啊，不是说所有的那个哺乳期来月经的都是受了惊吓，只是举个这样的例子。比如说她经常属于情绪比较低沉的这样的人，她奶水就比较少，他月经就来的比较早。因为我们只要知道一点就行了，人的血是恒定的，往上面供应了，那么往下面供应的就少了，如果说他比较充足，很充足的人，她上下都有了，那是最好的。但是，世上没有这么好的事情，是不是，因为为什么我们有个比喻叫什么奶水叫做“墙上两缸酒，越喝越有啊”，因为奶水她只要乳腺比较通畅的，肝血比较充足，奶水比较充足的人，她是越喝越有的，她是像酒一样的，越喝越有，墙上两缸酒，她奶水是越来越多，因为她的气血往上面供应越喝越多，因为小孩子整天在这个地方吸吮，那么她的气血就会往乳房聚集，所以说这个时候她的气血是往上面走的，她就多半都不会下面来月经。如果说奶水少，月经量多，这样的都是病态。

3、问：老师，像我这么多奶水，多到恐怖，孩子喝完还要挤好几瓶出来呢？

答：可以，证明你是奶牛么是哇，呵呵，肚大孔破挺好，不要紧，挤出来了就行了，就是么，这酒越喝越有嘛，挺好。

4、问：老师，肝主目，那如果眼睛有息肉或者白内障这些，是否可以理解为肝经出问题，然后出来的一些症状？

答：不是这个理解的啊，你们看书嘛，还有五轮学说，虽然说眼睛为肝所主，肝开窍于木，但是木里面他还分五行的，金木水火土，肝心脾肺肾，都能影响到里面的，白睛属肺，红血丝两个眼角属心，当然五轮学说有水轮，有金轮，有木轮，有火轮，有土轮，它不是说眼睛里面所有的问题都是肝所主。

5、师傅，产后多久来月经是属于正常的啊！

答：产后多久来月经属正常的，这个没有具体的时期，完成了哺乳任务就应该要来月经，过早或过迟都是不对的。就像断奶了来了就挺好，完成了哺乳任务就应该来月经的，否则你这个气血就是不作为的，你上为乳汁，下就要来月经嘛，你这个血，是不是。

6、问：老师，黑眼球上长有白色的东西（靠瞳孔这边方向），是肝有问题还是胃或其他脏器有问题？

答：刚刚我回答过这个问题，白色的东西是肺所主，黑色的东西是肾所主啊，瞳孔是肾所主啊，不一定说眼睛里面的东西都是肝所主啊，不是这样，比如说我们讲舌根一样，我们讲心开窍于舌，并不是说舌头上面的病变都是和心有关系的。我们舌尖属心，舌尖边属肺，两边属肝胆，中间属脾胃，脾胃下面属大小肠，再往下走就到肾膀胱子宫输卵管，它只是大体上我们讲开窍于舌，是因为属心血所供养。眼睛也是如此，眼睛里面还有五轮学说，刚刚都讲了嘛。

7、问：鸡与肝相应，鸡汤滋肝血，所以月子里普遍听到的都是喝鸡汤，是不是这个理。

喝鸡汤的时代已经过去了。

8、学友：老师，我妈妈让我跟您说，谢谢您，还好有您，不然她要成黑脸婆了。

老师：你看你妈那个斑就少多了，挺好，真的。在很久很久以前，你拥有了斑，斑也拥有了你。

说到这一点，我反复强调，心有千千结，身有千千结，心里面有斑点，脸上才会有斑点，真是这样，除非你是遗传，从小就有。如果你是后面长的，都是和内在的气血不调有很大的关系的，黧黑斑比较好治啊，多半都是肾精亏虚，肾虚血瘀，所以说我们补肾活血化瘀可以把脸色偏黑的斑，黧黑斑治好。黄褐斑是非常难治的，黄褐斑难治在哪里，因为是肝脾不调，导致的斑点，这样的人就是刚刚我们讲的肝气郁结，肝木克脾土，肝木乘脾土导致的斑点，就很难治啊，这个需要自己才能治好。所以说有些人的好治，有些人的不好治。还有一个，就是围绝经期的女性，性激素和内分泌的紊乱导致突然出现大量的斑点，也是很难治的，因为一去不复返了，我们中医讲“天癸竭，地道不通，故形坏而无子也”。

咋治斑，听我讲课嘛，你看是哇，多开心，斑就没了，把心思花在这个上面，你真的，人只要花心思去做一件事，你就开心，人生不如意事十之八九，花点心思去做另外的事情，你就没有时间去想那些烦心的事，就像哪天你觉得你特别难受了你就打开群视频，你说我来讲课，你就把你的遭遇，你心里的怨恨在群里面说一说嘛，分享一下，把你的快乐与不快都可以分享，你就发现你变得很快乐了。

9、学友：小腿粗，打坐一年多后，惊喜发现小腿围度正常了。

老师：经常打坐的人腿就是不会粗的，你看我这个腿是很细的，经常打坐的人，这个地方气血非常的通畅，不会有多余的脂肪，有啥隐私嘛，现在的人就是讲隐私，你所谓的隐私就是自己欺骗自己，你像我们王阳明讲“吾心光明，夫复何求”，内心是坦荡荡的，有句话叫做什么，“事无不可对人言”，有啥不可以说的嘛，都可以讲，像我就没有隐私，除了这一百来斤的肉体，其他的没有什么事是可以叫做隐私的。整天神神秘秘的，感觉这也不能和人说，那也不能和人说，你他妈又不是地下党，哪儿来那么多神奇的事嘛，你以为人家就是狗仔，整天守着你，人家也没有这样的心思，所以说，不要整天提防着左边的人，提防着右边的人，人家对你没兴趣是哇，所以说可以主动地给人诉说一些事情，真的，这个社会缺少的就是沟通，和身边的人的沟通，和亲人的沟通，另外就是和自己的沟通，不会沟通！

三皮

年8月25日讲于惟一芥子公益群

惟一基金

为有需要之人提供治病经费

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长按







































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